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bbin与ag关系 - 很多人不知道,自利的渴望是发菩提心的关键

阅读次数:2584  时间:2020-01-11 10:07:58

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学过《广论》就知道,菩提心具足二种欲求心——利他的欲求和自利的欲求。

利他的欲求透过慈爱心、大悲心、增上意乐而生起。自利心的欲求在增上意乐生起后,才会生起自利的欲求心。

自利的意思不是由我爱执生起之意,自利者增上意乐后面有很强烈想成办成佛的意乐,后观察我们有没有能力,观察出我有能力,故强烈地说我要成佛,「我要成佛」是个关键,他认出来佛的果位对自己是没有一个比它更好。

若没有认出佛果位对自己最好,那么就有堕小乘的危险。

因为他心里有种成佛是为他人,不是为自己。若是为自己好,应还有别的;若要选的话,则是阿罗汉比较好。若有这种念头,堕小乘的危险很大。

所以成佛与阿罗汉中间天地的差别,要特别认出来。佛的果位比阿罗汉的果位,对自己的好处,有天壤之别。于是非常相信,自己很明白,对自己对有利的,最有意义的是成佛,这就是自利的欲求心。

但不是以我爱执,它完全没有这个意思。就我要成佛的心来说,它完全是由增上意乐带动起来,完全没有我爱执。

但在生起时还是要认出来,对自己最好的,还是成佛的果位,认出这个就是自利的欲求。二个欲求心都具备时,则产生世俗菩提心。

所以说 「其中世俗,谓许誓以悲心,现前拔济所有有情,为饶益众生故,思惟愿证成佛。以欲求无上正等圆满菩提行相,初发起心」。

唯一饶益众生的缘故是成佛,成佛是完全饶益众生的意乐发动起来,但对佛果位也要认出成佛是无上正等,无上正等无论对自利或对他利,没有比它好的。若生起,则是世俗菩提心。

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